呦呦鹿鸣，食野之苹
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
鹿进入文化中的精神领域层面，要归功于儒释道以及神话诗歌等。因为鹿性格温顺、皮毛优美又有着雄健善跃的体魄，很符合人向往的清明、雅致、温和、高尚的君子风格，这也**不难理解，为什么影视剧中道骨仙风的高人身边总有一只梅花鹿了。当物质层面和精神层面都指向鹿时，鹿自然而然得成为了一种文化被世代传承，鹿文化是一种兼具杀戮与和平、嗜血与自然、破坏与美好、权利与温顺的综合矛盾统一体。
这也是拙美品牌包装设计的价值导向：不过分的单纯强调“雅致”、“清正”，而把“不和谐”一面也融入其中。
《礼记·礼运》记载：“昔者……未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”这其中不乏食鹿肉，后来人们掌握如何用火，以鹿为食材所烹制的食物，成为只有部落或氏族首领才能够享用的美食。当时以鹿肉烹制的美食为菹（读如租），这一阶段人与自然、人与人，部落与部落之间形成鲜明的“阶级”观念，这也是后来“逐鹿中原”秦失其鹿,天下共逐之”等成语由来的出处，鹿很自然成为“权利”“帝**”的代表象征！
如包装设计如刚刚出鞘的“天子剑”，剑出鞘必有杀戮，但这柄是天子剑又不单纯为杀戮。再如，产品盖设计为横切面式，形视如鹿角寓意福禄同时又传递一种缺陷美。还如，刺绣、蜂蜡、镶嵌等工艺融入使包装设计呈现轻奢感。
